应布阿村长命题作业要求：
写写“如何做好物资仓储管理？”
因此开启了这个话题探索发现之旅......
NO.1仓管初印象
提起物资仓储管理，你会想到啥？
打酱油？
走过，路过......
搬砖头？
搬砖的手，微微颤抖。
填坑侠？
也对，也不对。
若不信，回望一下仓管物流风云，你就有答案了！
NO.2仓管物流风云
一天，从住院部地下物资仓库出来，天上乌云盖。突然冒出一个想法，可以尝试拨开迷雾，盘点回望一下仓管物流风云......
A：快递物流
一武林高手前往少林寺PK，指着少林寺的四大护法高喊:“四个秃驴报上名来！”
四大护法齐喊：“阿弥陀佛”
甲：“贫僧圆通！”
乙：“贫僧申通！”
丙：“贫僧汇通！”
丁：“贫僧中通！”
高手怒道:“TMD，难道你们的方丈法号顺丰？少林寺改做快递了？”
这时后面闪出方丈，双手合十:“施主请息怒，贫僧法号全球通…”
高手扑腾一下跪倒在地，对着方丈大声喊到:“”爹呀，我是你失散多年的儿子，我是小灵通啊！”
B：镖局
镖局，是专门为人保护财物或人身安全的机构。又称镖行。镖局的开山鼻祖是山西人神拳张黑五。古代镖局的运镖，也是运货，经发展成为了现代物流。
古代的镖局究竟是干什么的？往往将镖局划为江湖武林一脉，其实镖局既同山贼有来往，又同官府有关系，其得益决定了它的性质。在官和民之中，镖局往往表现出矛盾的两难状态。他们的工作有一个不成文的规矩：盗窃钱财的人，威慑、赶走就好，不必活捉或打死，以免为自己、镖局，以及雇主招来更大的麻烦。有趣的是，在盗贼和镖师之间也有日积月累形成的默契：盗贼遇上镖师，最好不要交手，能跑则跑；万一交手，双方也不会真的拼个你死我活，通常做个样子，过两招过过场就可以了；如果贼人已经偷了东西，就要故意留下点金银财宝给镖师交差，镖师也不会继续追下去。
有木有一种《猫和老鼠》的即视感？
镖局起源于明朝正德年间，初称“标行”、“打行”，集运输、武术和保安的民营武装机构。主要运送货物为当时作为一般等价物的现银运输，同时也承接贵重物品的运输，使押送的财物安全的运送。其目的主要是为了满足当时的银号等货币交割需要。
后来明清之际，时局动荡，有些标客立起字号，开了标局，客商若要贩运贵重的商货，可到标局雇请标客。这时候的标局，类似于保安公司。那个时候票号与银票，会票的货币功能不健全，大宗、长途贸易通常都使用现银，为了避免银两在异地转移的过程中遭受盗贼抢劫，往往需要请镖局押运，镖局的发展迎来了*金期。
根据《晋商盛衰记》记载“尔时各省买卖货物，往来皆系现银。运输之际，少数由商人自行携带，多数则由镖号护送，故保镖事业，厥时甚盛，精拳术者，亦大有用。”再到后来，镖局承担起运货的服务，客商只要将货物交给标局，支付一定的佣金，标局便负责将货物运送到指定的地点，货商不必自己押货。这时候，镖局就是一个物流公司了。我们从武侠小说看到的镖局，基本上都是物流公司。
C：闯王
谈闯王之前，先说说驿站。
最早的驿站可以追述到隋唐年间，当时的驿站是专门为朝廷押送一些来往信件的传送、仅限于朝廷之间的信息传递,而对于民间的一些商业往来便没有一个安全保障机构。所以到了清朝早期，随着我国金融业的兴起，就逐渐出现了镖局。
最具历史文化内涵的古道
从秦始皇“开灵渠，修新道”平定岭南到赵佗建南越国，这条古道内联外接，对内带来先进的中原文化和先进生产技术，使岭南的发展进入了新的历史时期；对外通过雷州半岛最南端的徐闻港口连接东南亚诸国，中国自此有了与海外的经济文化交流。
自唐代起，众多文人骚客及朝中重臣从这条古道南下，与这条古道有着深厚渊源。唐贞元十九年（公元年），韩愈被贬阳山任县令，立“鸢飞鱼跃”之大志；唐元和十年（公元年），刘禹锡被贬连州任刺史，开连州千年文脉。柳宗元同时被贬柳州，两位挚友在这条古道的衡阳段相互赠诗拥别（柳宗元写《衡阳与梦得分路赠别》，刘禹锡写《别柳宗元》），一段至真友情传为佳话；从这条古道走出过石文德、孟宾于、刘瞻等连州众多文人，其中刘瞻官至唐代宰相，刘瞻："安数亩之居，仍非己有，却四方之赂，惟畏人知。"(《资治通鉴》)，清廉之名，千古传诵。周敦颐在这条古道边的巾峰山下题“廉泉之源”警示后人，岳飞岭南剿匪路经此道，徐霞客在这条古道临武段的岩洞“秀岩”留下游记……
唐代杨贵妃尤爱吃荔枝，唐玄宗为博红颜一笑，屡派飞骑从遥远的岭南运送新鲜的荔枝至京城长安供其享用，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
年，连州秦汉古道入选“中国十大古道”，被誉为“最具内涵的古道”。专家认为，连州秦汉古道是早期南北交通运输重要干线，并与陆海丝绸之路一起，构成了岭南与中原、长江流域的对内联系。同时，古道记录了几千年的历史，朝代更迭、战争洗礼、商贸往来、贬官谪居，保留了丰富的历史、人文和民俗资料，中原文化和岭南文化在此交汇，丰富的历史文化内涵待让人深究，奠定了它在中国历史上的地位，同时对广东省申报海上丝绸之路这一文化遗产具有很重要的意义。
可以说，连州秦汉古道是一条“兵道”，弥漫着远古战争的刀光剑影；连州秦汉古道是一条“官道”，诉说着古代赴京赶考及被贬南下的沧桑变故；连州秦汉古道是一条“商道”，载记着南北及海外商品交流的兴盛岁月；连州秦汉古道是一条“文道”，承载着岭南与海外及中原文化交流的历史平台，连州秦汉古驿道是最具历史文化内涵的古道。
闯王的革命道路
李自成，陕西米脂人，万历三十四年生人。
根据史料的说法，他家世代都是养马的。在明代，养马是个固定职业，还能赚点钱，起码混口饭吃，生活水准，大致是个小康。所以李自成是读过书的，他从小就进了私塾，但据说成绩不好，很不受老师重视，觉得这孩子没啥出息。直到有一天。这天，老师请大家吃饭，吃螃蟹。当然，老师的饭没那么容易吃，吃螃蟹前，让大家先根据螃蟹写首诗，才能开吃。李自成想了想，写了出来。老师看过大家的诗，看一首，评一首，看到他写的诗，没有说话。因为在这首诗里，有这样一句话：一身甲胄任横行。这位老师是何许人也，实在没处找，但可以肯定的是，他是一个比较厉害的人物，因为在短暂犹豫之后，他说出了一个准确的预言：你将来必成大器，但始终是乱臣贼子，不得善终！
但李自成同学的大器之路，似乎并不顺利，吃过饭不久，他就退学了，因为他的父亲去世了。
没有经济基础，就没有上层建筑，李自成决定，先去打基础，但问题是，他家并不是农民，也没地，种地估计是瞎扯，所以他唯一能够选择的，就是给人打工。
这段时间，应该是李自成比较郁闷的时期。因为他年纪小，父亲又死了，经常被人欺负，有些地主让他干了活，还不给钱，万般无奈之下，他托了个关系，去驿站上班了。
李自成的职务是驿卒，我说过，驿站大致相当于招待所，驿卒就是招待所服务员，但李自成日常服务的，并不是人，而是马。
由于世代养马，所以李自成对马，是比较有心得的，他后来习惯于用骑兵作战，乃至于能在山海关跟吴三桂的关宁铁骑打出个平手，估计都是拜此所赐。
李自成在驿站干得很好，相比张献忠，他是个比较本分的人，只想混碗饭吃。
崇祯二年，饭碗没了。我说过很多次，是刘懋同志建议，全给裁掉了。
刘懋认为，驿站纰漏太多，浪费朝廷资源，李自成认为，去你娘的。
你横竖有饭吃，没事干了，来砸我的饭碗。
但李自成还没有揭竿而起的勇气，他回了家，希望打短工过日子。
我也说过很多次，从崇祯元年，到崇祯六年，西北灾荒。都被他赶上了，灾荒时期，收成不好，没人种地，自然没有短工的活路。此时，李自成听说，有一个人正在附近招人，去了的人都有饭吃。
他带着几个人去了，果然有饭吃。这位招聘的人，叫做王左桂。
王左桂是干什么的，之前也说过了，作为与王嘉胤齐名的义*领袖，他比较有实力。当时王左桂的手下，有几千人，分为八队，他觉得李自成是个有料的人，就让他当了八队的队长。
这是李自成担任的第一个职务，也是最小的职务，而他的外号，也由此而生——八队闯将。
D：李斯
从仓库管理员到秦帝国宰相之路
《史记·李斯列传》
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。
当他还在楚国官府做事时，完成了人生的教育课。李斯上厕所，见到干部宿舍里的老鼠在偷吃厕所里的不洁食物，一旦有人或者犬接近，马上逃窜。看完这样惨淡的生存世界，李斯又到官府粮仓，却见到里面的硕鼠悠哉游哉，吃得好，住得宽敞，又安全。
见识过两种不同的生存状态后，李斯总结：人所谓的“贤”或者“不肖”，在于所处的环境。所处环境好，就是贤；所处环境不好，就是不肖。推而论之，作为一个管理人，应该选择一个强势的团体，选择一个大仓库，做仓鼠；而当时最好的“官仓”就是七国中最强的秦。于是李斯从导师荀子那里毕业后，投奔到秦国。
秦帝国宰相叱咤风云之路，就此开启......“仓鼠哲学”亦预示了其最后令人唏嘘的人生境遇。
未完待续......更精彩内容，敬请期待：漫谈仓管物流风云（下）
END
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