古北口村地属燕山山脉，海拔为～米，坡度为5～50度，峰峦环抱，东有蟠龙山，西有卧虎山，坡度较陡，山体变化较大，沟壑纵横，交错分布；南接青峰、叠翠二岭，山壑中古木参天，林深泉清；潮河北来，山谷洞开，冲积而形成的河谷平地为居民提供了居住、耕作的土地。
北门
古北口的建筑主要采用传统的四合院模式，因山地地形复杂，其空间形态较为灵活。建筑材料讲究就地取材，以当地出产的砖石为主。古北口镇院落正房坐北朝南，面阔多为三间，厢房居于东西两侧；有时为2～3进院落，无厢房。有别于北京典型四合院的地方在于没有耳房，多以砖墙或石墙连接厢房和正房直接围合院落，有时相邻两家共用围合院落的院墙。院落进深随地势灵活变化，短至12米以下，长至18米以上。院落多通过坡道、台阶以及台地的方式解决地形高差问题。
赵家大院
李家大院
古北口是华北平原与东北平原、内蒙古草原之间相互往来的交通要塞之一。地处北京东北边缘燕山山脉的重峦叠嶂之中，南有密云水库，东游雾灵山，北连承德避暑山庄。与卧虎山和蟠龙山形成对峙，紧锁潮河。康熙《回銮抵古北口诗》：“地扼襟喉趋朔漠，天留锁钥枕雄关”，故有“京师锁钥，燕京门户”之美誉。
古北口位于密云东北部与河北省滦平县交界处，控山海关与居庸关要塞之间，地处燕山深处，潮河自关外奔流而来，由于急流处于蟠龙、卧虎两山之间，形成一个狭窄的隘口，是燕山山脉各隘口中地势较为险峻的一处。宋时《宣和乙巳奉使金国行程录三朝北盟会编》载：“幽州之地,沃野千里,北限大山,重峦复障,中有五关,居庸可以行大车,通转飨。松亭、金坡、古北口止通人马,不可行车。外有十八小路尽兔径鸟道,止能通人,不可行马。山之南,地则五谷、百果、良材、美木无所不有。出关来才数十里则山童水浊,皆瘠卤,弥守*茅、白草,莫知亘极,岂天设此限华夷也”。足以证明古北口地势之险要。正因为古北口扼守南北交通要道的险要位置，为防范外患，统治者便在古北口一带筑关建城，使其渐成锁钥之地。
古北口是万里长城中一处重要的*事关隘。早在北齐天保六年（公元年）修筑一道自西河起（今陕西榆林河）至山海关共余公里的长城。其中，古北口是重点设防的关口。金、元两代曾对此关口增建。明代古北口长城更是一处雄关险隘，它既与东西两侧长城相互呼应，又自成左辅右弼，互为犄角的防御体系。不仅设有正关——铁门关，正关之西潮河上还有水门关，潮河水从水门关下的三道水门通过。正关南2.5公里处有古北口营城，即现在的古北口旧城（或称关城)，为明洪武十一年(年)建，设守御千户所。洪武三十年(年)升为密云后卫，下辖左、右、中、前、后5个千户所，古北口路参将亦驻此城。古北口城跨山而建，“南控大石岭，西界潮河川，为古北要冲地”。古御道穿古北口关城而过，经上营城西，出古北口关。城周两公里外，有南、北、东三门。
将*楼
烽火台
长城（古北口镇城），国家级文物保护单位。位于古北口镇古北口村，是北京市密云区自明朝起设置的三个战略重镇中唯一一处保存有较多遗迹的，而其余的石匣城、密云城已不存在。由于其地处边关要塞，其战略功能居三镇城之首。镇城建于明洪武十一年（），年侵华日*占领古北口后，将北门拆毁，年修复了镇城北门。镇城随山而建，呈不规则形，周长.1米，设东、南、北三门，现仅存北门和水关一座。墙体用条石、毛石及城砖垒砌，中间为毛石夯土填芯。
东关二郎庙
东关二郎庙
东关二郎庙，县级文物保护单位。建于明朝期间，距今已有多年的历史。古北口是北京大门，也是通往内蒙、华北、东北的必经之路，是边关重地，历来为兵家必争之地。为了加强古北口防御，明朝初公元年，派大将徐达在古北口北齐长城上修建明长城，使古北口城防御体系更加完善。为了保卫古北口城的和平与领土不受侵犯，也是人们一种精神信仰，古北口城修建不久，人们就在古北口城东门外修建了二郎庙。二郎庙从右开始，第一间供奉的是杨戬杨二郎，中间是关羽关老爷，左边殿供奉的是观世音菩萨。
杨令公庙
杨令公庙
杨令公庙，县级文物保护单位。是公元年辽圣宗耶律隆绪建的，距今已有多年的历史。辽圣宗建杨令公庙是有原因的，杨家一门忠烈，忠义勇猛，战场上辽国*队永远是杨家*的手下败将，所以有杨家*在，辽国人没办法打至古北口。自从金沙滩大战以后，杨家元气大伤，辽国*队长驱直入打过古北口，威胁北京。自从公元年宋辽签了《檀渊之盟》之后，战事才平息下来，宋辽也和平了很多年。当时辽圣宗和宋真宗以兄弟相称。年，真宗驾崩，辽主很悲痛，思潮起伏，夜里梦到杨业，辽主想，杨业是宋朝子民，在人民心中地位崇高，于是他就在南北往来的必经之路——古北口建杨令公庙，一是对宋宗的悼念，再就是为了笼络大宋子民；另一个重要的原因就是英雄相惜，他敬重杨家人，服他们。辽圣宗要求他的兵士以杨家*为榜样。因此从建庙后，辽人出征前或遇重大事件，他们都要拜杨家将。杨业和杨家将从古至今在人们心目中的位置特别高，他们满门忠烈，是抗击外寇的民族英雄，在全国就有两个杨家祠堂，一个是他们出生地山西代县的杨令公祠，再一个就是古北口的杨令公庙，它分前殿、后殿。
药王庙
药王庙牌坊
药王庙
药王庙，县级文物保护单位。建于明朝初年，距今已有年的历史。药王庙西边半步之遥是关帝庙，右前方是龙王庙，右后角是关帝阁，说是两步三座庙，实际是三庙加一阁，外加一明初的古戏楼。药王庙这种庙中套庙的建筑格局，自古以来在建筑学上是特殊的，在庙宇群里堪称之首。
财神庙
财神庙，县级文物保护单位。建于哪个朝代没有记载，只知道清朝道光年间重新维修过。庙宇为古代建筑，殿外两边墙上留有古代壁画，殿里正中供奉着祖师爷——文财神比干。比干是商殷纣王的叔父，也是纣王的财*部长，一代忠臣比干怎么变成财神爷的呢？比干为人中耿正直，见纣王残暴无道，常常直言劝谏，可纣王不但不听，还变本加厉。比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝，他因吃了姜子牙给的灵丹妙药，不曾死去。因为没心，也就没有私心，无偏无向，办事公道，深受人们爱戴、称赞，所以自古人们就把老幼都无欺的君子比干立为财神，人人敬服。
古北口长城抗战纪念碑
古北口保卫战纪念碑
七勇士纪念碑
北口保卫战阵亡烈士公墓
古北口战役阵亡将士公墓，全国重点文物保护单位。年1月日*进犯山海关，3月占领承德，威逼北京。为了阻止日*南进，我国民**在各个交通道设防。年3月11日，日*进攻古北口，我国民*十七*二十五师的师长关麟征带领将士率先阻击敌人，在敌人以优势实力并且有飞机大炮、坦克配合的情况下，关麟征和将士们奋力打击敌人，拼死抗敌。当时我*只有两门迫击炮，一次又一次的冲锋都被敌人猛烈的炮火打退，将士们不屈不挠，浴血奋战，在没有弹药和援*的情况下，部队死伤惨重，关麟征也受重伤被抬下战场。杜聿明接替关麟征继续指挥战斗，后来像刘戡、*杰、郑洞国等大将一个又一个都在这里指挥过这场战役。最后，终因电讯不通，后援无继，古北口被日*占领，国民**队也被迫撤出密云。这次震惊中外的长城保卫战，历时两个多月，打死打伤日*五千多。日*在战斗结束后元气大伤，急忙从国内调兵。我国民**队死伤八千多，战斗初期牺牲的烈士们的尸体都被抢运出去，最后没来得及运走的尸骨于长城脚下、坡上坡下到处可见。他们是我们的同胞，是抗击外寇的民族英雄，谁能忍心看到他们暴尸山野。当地群众自发组织起来把尸体背运至古北口南门外，在道士王乐如的带领下，埋在这直径18米，高10米的大坟里，埋的时候是一层尸体一层芦席，整整埋了多具。当时人们称它为肉丘坟。年国民*驻北京分部知道后才给这些阵亡烈士立碑题词：“大好男儿光争日月，精忠*魄气壮山河。”
抗日阵亡将士墓
古北口保卫战纪念碑，县级文物保护单位。古北口保卫战纪念碑现存为年原建建筑，1年由北京市密云区*府出资修缮。高约5米，正面刻有“古北口保卫战纪念碑”，碑背面刻有由冀晋纵队司令赵尔陆手书的“河山永在”四个苍劲的大字,碑座四周镌刻着余名为实现和平而献身的烈士姓名、籍贯、年龄。该碑于0年9月被县*府公布为县级文物保护单位。
关帝庙
娘娘庙
娘娘庙
娘娘庙
龙王庙
玉皇庙
主要游赏点位置及展示内容：庙宇文化：玉皇庙、杨令公庙、药王庙建筑群、财神庙、二郎庙、娘娘庙。边塞文化：铁门关、上营小城、古街道。长城文化：北齐长城、明长城、铁门关、将*楼、24眼楼。抗战文化：古北口长城抗战纪念公墓、古北口长城抗战纪念碑、古北口长城抗战纪念馆、将*楼、北口保卫战阵亡烈士公墓、古北口保卫战阵亡烈士纪念碑。爱国文化：杨令公庙、七勇士墓。
古村区域位置图
什么是中国传统村落？
据了解，中国传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。中国传统村落是农耕文明的精髓和中华民族的根基，蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”，是中华传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。
列入传统村落的条件是？
入围中国传统村落名录的村庄，一般要具备以下特点：村落自然景观较好，建筑风貌基本完好，民俗民风传承得好。
入选了又有什么好处？
中国传统村落将获得国家的重点